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La crisi della politica classica nel Novecento
       
       
Da quale empia fonte saltano fuori queste parole? Chi ce lo saprà dire riceverà un pubblico encomio in quanto lettore di libri che non legge più nessuno, e riceverà anche una rarità bibliografica in regalo:

Ma la religione è, in verità, conoscenza, e non si distingue dalle altre forme e sottoforme di questa, perché, di volta in volta, è espressione di aspirazioni e d'ideali pratici (ideali religiosi) o racconto storico (leggenda) o scienza per concetti (dommatica). Perciò può alla pari sostenersi, e che la religione venga distrutta dal progresso della conoscenza umana, e che essa persista sempre in questa. Religione era tutto il patrimonio di conoscenze dei popoli primitivi: il nostro patrimonio di conoscenze è la nostra religione. Il contenuto si è mutato, migliorato, affinato, è muterà e migliorerà e si affinerà ancora in futuro; ma la forma è sempre la medesima.

Coloro che accanto all'attività teoretica dell'uomo, alla sua arte, alla sua critica, alla sua filosofia, vogliono serbare una religione, non sappiamo poi a quale uso se ne varrebbero. È impossibile conservare una conoscenza imperfetta e inferiore, quale è la religiosa, accanto a ciò che l'ha superata e inverata. Il cattolicismo, sempre coerente, non tollera una scienza, una storia, un'etica in contradizione con le sue concezioni e dottrine; meno coerenti, i razionalisti si dispongono a fare un po' di largo nelle loro anime a una religione, ch' è in contradizione con tutto il loro mondo teoretico.

Queste smancerie e tenerezze religiose dei razionalisti ai nostri tempi derivano, in ultima analisi, dal culto superstizioso, che si è prodigato alle scienze naturali. Le quali, come sappiamo, e come oramai esse medesime confessano per bocca dei loro maggiori cultori, sono tutte circondate da limiti.

Identificata a torto la Scienza con le cosiddette scienze naturali, era da prevedere che si sarebbe dovuto chiedere il complemento alla religione: quel complemento di cui lo spirito dell'uomo non può far di meno. Al materialismo, al positivismo, al naturalismo noi siamo, dunque, debitori di questa malsana, e spesso non ingenua, rifioritura di esaltazione religiosa, che è roba da ospedale quando non è roba da politici.

(La fonte si citerà, ovviamente, quando qualcuno avrà vinto il premio)

Gesto Devoto?

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